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被神化了的諸葛亮,你冒領了多少軍功?

在三國故事中,諸葛亮簡直如同神仙一般,他不僅是杰出的軍事家,還是優秀的政治家,更令人佩服的是能通過人的能力感知未來的天氣變化,通曉心理學等等。

但是,當三國故事把諸葛亮神化到無所不能的時候,那些漏洞就顯現出來了。

比如:火燒司馬懿。諸葛亮沒有能夠準確地預知天氣變化,當大火熊熊燃燒,司馬懿即將被滅掉的時候,天上突然降下大雨。司馬懿得救了!

如果諸葛亮神到了那種程度,以后哪還有晉朝的出現?

那諸葛亮的神話破滅了怎么解釋呢?作者只能求助于老天了,說那是天意,留著他司馬懿,讓他的兒孫以后好建立一個不爭氣的短命王朝。

還有,萬能的諸葛亮不止一次犯錯誤。他能夠算出魏延的反叛卻算不出近在眼前的街亭失守,算不出馬謖會錯誤布防,也算不出馬謖的心里打算。以至于到后來揮淚斬馬謖,從另外的角度去稱道諸葛亮的“大義滅親”。

類似這種稱贊,智商不算太高。如果諸葛亮是一個小學生,你對著他滿本的算術錯題在不斷地表揚他——字跡非常工整!

情何以堪!

《三國演義》中,演繹的成分太多了,很多事情都是無中生有,或是張冠李戴。

比如被人們津津樂道的故事《草船借箭》,完全是杜撰出來的。不過,作者參考了一個素材,這素材的主角卻是孫權。

《三國志》記載,建安十八年(公元213年),也就是赤壁大戰后的第五個年頭,曹操率領大軍進攻濡須(今安徽無為縣北),孫權也率大軍抵抗。

兩軍相拒一個多月。孫權決定乘船進入曹軍前沿,觀察曹軍部署。孫權的船只用草人偽裝,卻被曹軍發現。曹軍萬箭齊發,射向小船!

小船的一側射滿了箭,使得船體向一側傾斜。

孫權見狀,命令調轉船身。如果此時曹軍停止射擊,我看孫權只能像半身不遂一樣,栽歪著肩膀跑路了。

箭,繼續射向小船。兩邊終于平衡了,孫權狼狽地逃走,脫離了危險。



就是這件事,被小說家加工成一個段子寫進作品中,按到了諸葛亮頭上,又給諸葛亮增加了一道光環。

說諸葛亮摸清了周瑜的性格,運用自己的智慧把周瑜活活氣死了。周瑜臨死前不由地發出感嘆:“既生瑜,何生亮!”

那周瑜真是那么心胸狹隘嗎?

回答只是一個no!

周瑜不僅是心胸寬闊的軍事家還是個精通音樂的音樂專家,對于這一點兒,電影《赤壁》中表現還算客觀。有個成語叫:曲有誤周郎顧。說的就是周瑜精通音樂的故事,他能夠聽出眾人在歌曲中哪個音唱錯了,那還不是音樂專家嗎?

當初周瑜深受孫權信任,年紀輕輕就提到了很高的位置。那些老將不服,憑什么你的官職比我高,憑什么我要受你的領導?

就像當初廉頗不服藺相如一樣,老將程普多次凌辱周瑜。周瑜始終不跟他計較,還是一如既往地尊重程普,最后程普被感動了,徹底服了周瑜。

如果周瑜像小說里寫的那樣,那程普不是屁股開花就是腦袋搬家,那是跑不掉的。

周瑜不是被諸葛亮氣死的,是病死的。那是赤壁大戰后,周瑜在江陵擊敗曹仁。公元210年,周瑜進京面見孫權,請求帥兵取蜀,得到批準。在返回江陵的途中,周瑜病逝于巴丘,年僅36歲。

羅貫中把周瑜歪曲據說還有一段緣由。

有一種說法是羅貫中家祖上與周瑜家從三國末期就是兒女親家。因為當年周瑜的二兒子周胤落難在江西時被羅貫中的祖上羅老員外收留并招為女婿的。這種親戚關系一直保持到元末明初。

元末明初時,羅家的羅貫中和周家的周敘同時參加科舉考試。羅貫中屢試不第,而周敘每次都金榜題名。

后來羅貫中跟隨父親到山西太原經商,常在茶館聽看“三國”內容的戲曲。把在茶館里聽來的故事加以改編,把周瑜惡搞成小肚雞腸并被諸葛亮氣得吐血而亡的結局,把考試落第的怨恨發泄在了周瑜身上。

原來如此!那周瑜的死跟諸葛亮根本不貼邊了。

還有哪些事情是小說的藝術虛構呢?我們不妨根據歷史事實來扒一扒。

空城計是真的嗎?no。

借東風是真的嗎?no。

舌戰群儒是真的嗎?no。

三氣周瑜是真的嗎?no

柴桑吊孝是諸葛亮嗎?no

有人問了,你這也no,那也no,那這諸葛亮豈不是造假的大師了?

當然,這不是他的問題,是小說家害了他。越是把他美化得沒有缺陷,人們就越會懷疑他。

這不,連眾所周知的三顧茅廬都有人提出質疑了!按照《三國志》和《出師表》的記載,劉備多次去請諸葛亮才把他請出來。

但是,同是史書的《魏略》和《九州春秋》卻出現了不同的聲音。

被神化了的諸葛亮,你冒領了多少軍功?


當時只有幾千人馬的劉備,駐扎在樊城,面對曹操壓倒勢的兵力郁郁寡歡,無計可施。

這天,從外面來了一位年輕書生求見劉備。對于劉備來說,這樣的書生見得太多了,根本沒有把他放在心上。

他心緒煩亂地把弄著別人送的一根牦牛尾巴,對諸葛亮看都不看一眼。

諸葛亮見后說:“得知將軍志向遠大,難道您的志向就是這牦牛尾巴?”

劉備大吃一驚,放下牛尾巴,說:“你這是什么話,我只是想借此忘掉心里的憂愁罷了?!?/p>

于是二人開始了正式交談,在諸葛亮的建議下,把流落到荊州的難民編入戶籍,使得荊州的力量大大增強!

此后,劉備感覺到了諸葛亮的才華,逐漸讓諸葛亮掌管了大權。

如果這段記載真實可靠,那三顧茅廬就不存在了。

需要我們認清的是:藝術化的諸葛亮和歷史中的真實的諸葛亮,諸葛亮是人不是神。

他非常優秀,但是也有很多的缺陷。

參考資料:《戲曲中的歷史真相》

諸葛亮:181年-234年

周瑜:174年-210年

本文作者:趙殿超1(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6701199556081615372/

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